Людина-слон

Людина-слон 1980

8.00

Історія людини на ім'я Джон Меррік, який був відомий як Людина-слон, через його невимовне каліцтво, викликане хворобою. Його бив і показував за гроші на ярамарку жорстокий негідник, користуючись його абсолютною беззахисністю і лагідністю. Доктор Трівс побачив виродка і вирішив зайнятися їм. Він привіз його в лікарню, і з часом науковий інтерес змінився щирою жалістю і співчуттям.

1980

Гармидер

Гармидер 1999

6.60

Фільм є справжньою історією створення та постановки комічної оперети «Мікадо», прем’єра якої відбулася 14 березня 1885 року в лондонському театрі Савой. Успішний дует авторів вікторіанської комічної опери, що складається з лібретиста Вільяма Гільберта і композитора Артура Саллівана, раптом розпадається. Їхня попередня оперета була розгромлена критиками та глядачами. Це викликало загострення стосунків між ними, однак, вони вирішили створити ще одну виставу і порятунком може стати японський колорит...

1999

Cribb

Cribb 1980

7.50

Victorian England, the late 1800s: Detective Sergeant Daniel Cribb of the newly formed Criminal Investigation Department (CID) is determined to remove crime from the streets of London using the latest detection methods.

1980

Lillie

Lillie 1978

8.40

The affair that shook Victorian society to its core: he was the Prince of Wales, the future monarch; she was a professional beauty, who became a royal bedmate. Follow the fascinating life of the Dean of Jersey's daughter from her modest childhood to her emergence as one of the most celebrated beauties of her time. Lillie's liaison with the heir to the throne marked only the beginning of a remarkable, scandalous and daring series of adventures in open defiance of accepted morality imposed by Victorian and Edwardian society.

1978

The Magnificent Seven

The Magnificent Seven 1970

1

In the tumultuous 1880s American frontier, seven gifted but flawed mercenaries are hired to protect a peaceful Quaker village after it is massacred by mercenaries working for a ruthless land baron trying to seize their land. As the team embeds itself and prepares to defend against overwhelming odds, they grapple with a central question: is violence acceptable to defend people whose faith is based on non-violence?

1970